第247章　要钱不要命的江湖人（1）

第247章　要钱不要命的江湖人（1） (第2/2页)

济南是块宝地，但地里的“宝”跟外地人无关。外地人过来盗墓，明显就是压山头、抢地盘来了。按照江湖规矩，抓到那类人，轻则剁手跺脚，重则就地活埋。眼前这民俗专家被十万块晃花了眼，还傻呵呵等着盗墓贼们得手，恐怕真的是嫌自己命长了。
　　
　　要知道，金银财宝动人心，盗墓行里无父子。
　　
　　盗墓贼心狠手辣，即使是同伴、父子、兄弟、翁婿、连襟之间，都会在大件、大伙、大器出土的时候，瞬间失去理智，杀人越货，独吞宝藏。
　　
　　民俗专家收了对方的十万封口费，很可能最后就“有命拿、没命花”。
　　
　　“快说快说，你他妈快说！”当时就有七八个人连声催促，“说重点的，说重点的！”
　　
　　于是，民俗专家一句话说到最重点的：“盗墓贼全死了，被鬼吃了。”
　　
　　此言一出，举座皆惊，但随即就有胆大的人叫起来：“哪里来的鬼？老张，是你心里有鬼吧？”
　　
　　这民俗专家的确姓张，单字名运，上几辈与坐镇济南府的大草包张宗昌有同宗之谊。再向历史上追溯，他家与两宋名将张叔业是本家，也算是武将之后。
　　
　　一直以来，他被业界的后辈们尊称为“张爷”，但这画舫上全都是大佬中的大佬、老人中的老人，所以，称他为“老张”是很自然的事。
　　
　　张运苦笑着辩解：“各位爷叔大佬们，我细说，你们嫌我慢；我快说，你们又质疑我的人品。别逼我了，再逼我，我直接跳到湖里喂王八，这件无头悬案就到此为止算了。”
　　
　　于是，各路大佬只好重沏了新茶，各自把着南泥小壶自酌，耐心地听张运说下去。
　　
　　简单来说，以下的事情分为三个重点部分，我不再援引张运的原话，而是概括于下：
　　
　　第一部分，西安盗墓贼按照预先勘察好的路线打通了盗洞，并且将红外线摄像机沉下去，先行打探，确信已经找到了一个古代墓室。姑且不管那是不是闵子骞墓，他们百分之百确定，那是一个古墓的主室。
　　
　　第二部分，张运在暗处偷瞧着，亲眼目睹盗墓贼下去盗宝。他手里攥着手机，就等盗墓贼带着玉简出来，马上打电话报警。他的如意算盘打得很好，既要为国求宝扬名天下，又要拿到政府的大笔奖金，务求名利双收。作为民俗专家，他的生活水平非常一般，连小康、中上都算不得，年过半百，仍然只是个穷知识分子。所以，天赐良机，他必须抓住。
　　
　　第三部分，盗墓贼没再上来，一直到了鸡叫三遍，天色将明，那盗洞里也静悄悄的，没有一个人甚至没有一个鬼爬上来。张运大着胆子过去，拽着拴摄像机的绳子，把那台日本进口的微型摄像机提上来。他看了摄像机里的内容，所有盗墓贼下到墓室里之后，四下散开，寻找宝藏，但只过了半小时，所有人就慌乱地跑回来，争抢绳索，向外攀爬。可是，盗洞极细，一次只能容一个人向上爬。为了逃命，所有人拔刀火拼起来，血肉横飞，惨烈之极。摄像机拍到，一个巨大的黑影飞速靠近，将墓室里活着的、死了的、半死的人全都卷走了。张运判断，除了鬼、怪兽之外，任何人力都不可能做到那一点。
　　
　　世界上不可能有鬼——这是唯物主义者斩钉截铁的定论。
　　
　　世界上会不会有鬼？可能有吧，人类对于不知道的事只强调“眼见为实、耳听为虚”，其实就是一种鸵鸟心理，把头埋在沙坑里，在心里大叫“你看不见我你看不见我”，其实自己的身体全队在外面露着——这是聪明人的想法。
　　
　　世界上有鬼，也有更多未知的东西。可见和不可见的，可知和不可知的，共同组成了我们身外的这个世界——这是奇术师的回答。
　　
　　但凡是有点分辨能力的人，都知道第三种回答是最正确的。
　　
　　天下之大，无奇不有。我们未见、未知、未识的，并不代表没有，也不代表不会发生。
　　
　　画舫之会的内容是被一个濒死的大佬传出来的，他告诉了自己的小妾，小妾又告诉了自己的情人，情人在酒桌上喝大了，又告诉了作家协会的几个三流作家，此事遂被添油加醋，一路流传开来。
　　
　　传归传，大家都只当是故事来听，从没有人像我一样，在种种离奇的际遇之下，把各种不可能、不可信、不可知之事全都串连起来综合分析，最终得出了一个匪夷所思的结论——“地底有龙，龙活着，盗墓贼误入龙穴，遭到屠杀。”
　　
　　既然有这样的结论，跟着就有一个巨大的难题横亘在我和连城璧面前——如果龙也出现在等高线密集的沟壑里，那么谁也不可能有命进入镜室，那条龙就是镜室天然的捍卫者。
　　
　　当然，龙是什么，谁也不知道。
　　
　　(天津)