三百一十二章 六论

三百一十二章 六论 (第1/2页)

五名应制科考试的人到场。
　　
　　与解试，省试，殿试乌泱乌泱的考试人群不同。应制科的人数很少。
　　
　　制举起源于汉朝，如晁错，董仲舒都是制举出身，进士科起源于隋朝。
　　
　　制举与进士科最大的不同，就在于他是汉朝察举制的延伸。
　　
　　战国时是世官制，父子相继，察举制打破了父子相继，变成由下至上，皇帝通过官员的举荐来选拔官员。
　　
　　当然察举制也带来了任人唯亲，权力也在小范围内交替的问题，好比九品中正制，但比起世官制无疑权力更收归于朝廷。
　　
　　到了科举制兴起，就更不兴任人唯亲，一切由考试来选拔人才。
　　
　　当然科举制也有弊病，但比察举制更归于朝廷，对百姓更趋于公平。
　　
　　到了宋朝，地方官府官员的官名还保留着察举制的称呼，比如幕职官，好比节度使州推官，防御使州签判都是唐与五代时地方节度使的幕职官。
　　
　　到了宋朝，这些官员们大是科举制出身的官员，由朝廷派出至地方的。
　　
　　至于宋朝节度使大多是有节度使的名，没节度使的权。
　　
　　另外荫官荫子的制度，还带着些许世官制的遗俗，不过如今官场上已是科举出身官员的天下了。
　　
　　而宋朝也保留着制举之选才方式，算是新时代与旧时代两等新旧方式并行。
　　
　　察举在于人数少而精，其实大费周章的举办科举，不仅耽误了很多人一生的光阴，而且占用了朝廷的大量资源，如果推举的大臣没有私心，这其实是比科举制更好更有效的选拔人才方式。
　　
　　但是……
　　
　　章越年轻时候很喜欢钱穆的论中国政治得失的书。在书中钱先生推崇于汉的政治，对于宋明清之制颇有微词。
　　
　　其实从中央集权，强干弱枝的角度来说，是一代强过于一代的。
　　
　　故而章越当初得知韩琦，富弼同时向皇帝推举了自己时，还是有些意外的。
　　
　　万一考不中，也可以与同僚装逼说，不是自己一定要去，主要是怕去了不给两位宰相面子嘛……
　　
　　自己又不是王安石。
　　
　　韩琦推荐王安石试馆职，却给王安石拒绝。
　　
　　试馆职，也是察举，什么时候连官位的升迁都要考试这才好玩了。
　　
　　但毋庸置疑，科举制的好处就是门槛低，否则章越这般出身，富弼，韩琦，欧阳修根本不会察觉到自己。
　　
　　先进士而后制举，算是古今两等选拔机制的佼佼者了。
　　
　　在场五人皆是，此刻秘阁门前谈不上剑拔弩张，但自有一等莫名之气氛。
　　
　　这时候阁门打开，一名扫地僧模样的阁吏对五个人招了招手道：“等着作甚？进来！”
　　
　　五人不由一愣，这就是传说中的天下第一难的秘阁六试？
　　
　　丝毫规矩排场都不讲？
　　
　　这令刚进行过进士考试的章越一时有些不适应。
　　
　　看来果真制科考试难在荐举，进士考试则难在考试。
　　
　　一个参加人数多，讲排场，一个人人数少，不讲排场。
　　
　　章越等五人先后入内。
　　
　　但见秘阁中堂内摆着五张案几上上铺好了文房四宝，堂间正中是圣人像，四周高阁上皆架着书籍。
　　
　　“张望什么，坐啊！”扫地僧模样的阁吏拿着拂尘一面打扫着书籍上的积灰，一面对五人言道。
　　
　　五人对视一眼，都是先对圣人像先行礼后，这才各自入座。
　　
　　

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