第一千一百五十一章地府朝贺，诸海之战定帝统（上）
第一千一百五十一章地府朝贺，诸海之战定帝统（上） (第2/2页)处置了几个出头鸟，二帝继续宴会。至于其他心怀鬼胎之人，有这个前例在，自要收敛收敛心思。回头或负荆请罪，或挂印辞官，便看他们自己了。
姬飞晨挥手让众水**姬出来弄舞奏乐，渐渐气氛回升，诸侯觥筹交错，把方才死掉的不臣之人抛在脑后。
上首诸帝此时遮上屏风，也开始讨论正事。
姬飞晨：“人间极北天洲的变故，诸位帝君想必都清楚了。寡人请元妃前来，便是商讨地府在接下来九州变革中的动作。这滔天功德，我地府可不容错过。”
彭少宇：“按照我二人商议。太渊不欲插手，我们剩下八人，两两一组，负责其余诸洲的融合事宜。”
九州格局，除却已经建成的极北天洲和中央天洲外，还剩下七洲之地可供操持。但除不争不抢的太渊帝君外还有八位帝君，因此两两一组，正好免得彼此争夺。
暗日帝君点头：“这样，我们地府便负责四洲？可以考虑。”
彭少宇：“关于地府幽冥天子位，随九州变革也要做出改变。朕提议重立诸域，删减为九尊王位。”
目前地府设三十三位幽冥天子。但化为九州后，幽冥天子未免太多，就要进行削减，各洲设有一尊天子位，主管大洲中的鬼民。
罗刹女帝蹙眉：“九个？这是不是太少了？而且这样一来，那些幽冥天子的权柄过大，对我们不利。”
姬飞晨没说话，看向角落里的九灵元妃。
“不少了。未来九大天洲鼎立，每一洲之上有凡人万万数，且疆域山河辽阔。肯定难以出现一个大一统的王朝。”九灵元妃轻声道：“陛下，届时每一天洲有诸帝朝王国，地府阴间必然出现数个龙庭。一位幽冥天子执掌数座龙庭鬼国，彼此之间形成制衡，可为陛下们分忧。”
诸帝沉思不语。
过了一会儿，妙元帝君笑道：“这也不错。地府有九位帝君，大家一人指定一位心腹为幽冥天子，管理一州之地，倒也公平。”
而且这样一来，也防止幽冥天子权柄融合，成为地府第十位大君，多一个瓜分利益的人。
诸帝听后，纷纷认可。妙元帝君话锋一转：“不过这样的话，九帝九州，何须两两一组？朕原本是中天地府之主，为诸帝之长，便主动退让一步。其他八洲交由你们八人主持融合事宜。现下极北天洲已经确立，这是太渊帝君的功德。接下来，你等七人各自挑选一洲，配合太上宫、阳溟神君以及本土势力行融合之事。元妃，我地府想要插手剩下七洲的融合事宜，你们太上宫不会反对吧？”
妙元帝君目光冷厉，气势压向九灵元妃。
李静洵虽不喜妙元帝君的霸道，但对方作为地府诸帝之首，地府又的确是诸洲融合绕不开的一大势力，也只能点头：“剩下七洲由诸帝君分管，我太上宫没意见。”
妙元帝君一张口就把太渊帝君设想的四洲改为七洲，其他帝君纷纷露出笑容。
是啊，自家人内斗，哪比得上去抢外人的东西？只要自己九人同心，在未来人间大变革中，必然占据主导地位。
罗刹女帝：“那未来就请太上宫和阳溟神宫多多照拂。”她目光落在姬飞晨身上：“还有龙渊。不过龙渊和阳溟神宫，也就是一回事吧。”
无非是姬飞晨的左右手。太渊帝君不会争夺其他大洲的融合功德，可最终仍逃不开阳溟神宫和龙渊，姬飞晨还是要拿走不少功德。但这也在诸帝的底线之内。九帝共掌地府，也只谋划地府的利益。至于太渊帝君在外头的龙渊和阳溟宫，大家都权当做看不见。
谈完这件事，姬飞晨心头大石落地，又说起另一件要紧事：“九州融合需要千载，但眼下迫在眉睫的，就是这场诸海之战。诸帝可派遣门人协理无常王前往人间收敛亡魂。不然，那海域可真要变成另一个鬼都了。”
上一次诸海之战，以玄苍龙王执掌北海而告终。这一次，玄苍龙王不愿盘卧北域，打算一口气将整个人间海洋全部掌控。这场大乱席卷整个人间水域，死伤众多。那些亡魂若不能及时送入地府，必然在人间酿成大祸。
诸帝不敢等闲视之，纷纷出言调派大军随无常王前往人间，准备接引亡魂。
转轮王忽然睁开眼，有所思道：“太渊帝君开口大赦鬼民还阳，开启幽冥门户，莫非也是为这件事做准备？”
趁着鬼民还阳之时，地府大军借口在人间监督鬼民，避免他们一去不回，名正言顺驻扎在人间。到时候，正好帮无常帝君接引死灵。
“有这想法，而且我那几个冥河节道使，也要去海域参战，还请诸位行个方便，通融一二。”
冥河龙族作为龙族一系，也有参战的资格。还有当初天龙部的黄泉国主神，他投靠龙皇后，座下鬼龙一部也有众多兵力。姬飞晨设法为玄苍龙王拉拢，打算趁机去人间作为一支奇兵。
恒源君有些不喜，但终究没有反对，只是说：“这样一来，有些不符我们地府的立场。”
“所以朕会安排好，被动应战，断然不会坏了中立的立场。”
见他这么热心操持人间诸海大战，转轮王面带悲悯之色，叹息道：“这一战后，不知人间要死多少生灵。”他忍不住念了几句往生神咒，转动手中白玉流珠。
妙元帝君摇摇头，他却是另一个看法：“海洋水族本就数目庞大，若不趁着这次大战死亡一些。等海洋重新进入和平期后，进行大繁衍，很快就会把整个人间海域填满，形成生命大爆炸。那时候，对我们地府，甚至对整个天地，都是一场大灾难。水族还会前往陆地，破坏九州格局，乃至形成海陆争霸的恶性大战。所以，这次太渊参与诸海大战，若能削弱水族人口，倒是一件好事。”
帝君自上古便已经证道，他看待生命的眼光和众多先天大圣一样。
战事无善无恶，仅为“需求”与否。凡间国主的利益，人士苍生的利益，天地法则的利益。
正因为有所求，才会有战争。
假如人世间没有死亡，只有繁衍，无穷无尽的生命遍布大陆、海洋。生命反而会成为莫大的灾难，导致世界的衰败。
在他方宇宙中，有位大神便以此作为诅咒，抹掉一方世界生命的“死亡”，让那方世界只生不死，最终人口大爆炸，促使世界自行毁灭。
适当的死亡，反而更符合世界的需求。只是细化到个人，肯定没有人愿意自己走向死亡。然而在天地的角度，天地不仁以万物为刍狗，一切生命平等演化，自然没有贵贱之分，只有天道运行的规律。
妙元帝君：“当然，恒源君的意思也对。太渊，你不可用地府的名义参战。到时候，先让对方攻击，然后你以反击的名义参战。其中分寸，你且自行把握。”
他目光看向九灵元妃，李静洵权当做没有听到诸位帝君这番鼓弄杀戮战争的言论。
但作为太上传人，李静洵心中明白。地府虽然号称中立，无善无恶。但实质上，很多次战争背后，都有他们的推手。
他们并非为了一己之欲散播战争，而是从修缮世界的角度，适当削减某些人口密集区的生命。然后将这些“枉死”之人投入某些人口稀少的地域并在来世赋予长寿，在人间形成生与死的平衡。
据李静洵所知，前些年西方仙洲有一个国家，因为人口众多，导致国民每日难以温饱。就连土地、山林也因为过度开垦而出现各种问题。
于是，地府暗中推动战争，促使国民死亡过半，并且把死亡的国民魂魄送到某些荒凉的大洲进行重生建设。
最终的结果是，那个西方国度因为人口削减，反而人人温饱，国力日渐强盛。土地因为大量尸体的回归加上百年修养，总算恢复如初。而那些死亡的魂魄前往新大洲，也让新大洲建立人道国度，开拓荒地，植树造林。
虽然太上宫有不少人对地府行径不满。可地府的确在这件事中得到不少的功德。
李静洵不欲评价地府的功过。
纵然对天地有百利，但在人道恶名狼藉。
诸神香火中，地府一系的神祇，从始至终都是最少的，也被凡人敬而远之。
不过地府诸君却不在意这个，仍继续自己的立场和主场。
妙元帝君作为大前辈，提醒在场众人：“宇宙运行的本质在‘调和’二字，你们也都是即将证道，或者已经证道的大圣。眼光要长远些，从宇宙恒存的角度看待问题。着眼千年万年之后，这才是我辈的生活。”