第41章 劫后余生
第41章 劫后余生 (第1/2页)母亲的话牢牢的锁在了我心中，从不敢忘，也不能忘。
努力学习，考上理想的大学，则是我心中的第一个目标，这也是最为官方的理想和目标。
该目标的实质和深层次含义便是为了尽快脱离这个“居之无味，弃之可惜”的家，自己养活自己，离开这个是非之地。
那天看了一本书，书中对“不听老人言，吃亏在眼前”这句民间俗语所做了一个分层次阶段性分析，想和大家一起分享:
第一个阶段是青少年时期，最明显的时间段就是青春期。
这个时候特别嫌弃和排斥父母的管教，认为父母的存在便是对自己的约束，希望早日离家，插上翅膀，飞向更远的方向，实现自由。
这个时期的行为表现是，不敢不听父母的话，心中不愿，却大打折扣的勉强“执行”父母的要求。
第二个阶段是成年期，也就是上大学之后到结婚前。
“自以为”终于可以摆脱父母的约束，除了财务以外，可以实现基本自由，避免被管教，避免被束缚，避免被责骂，避免被训斥，最重要的是没有人在身边不停的唠叨，感觉特别开心。
这个时期的行为表现是：
装作成熟有风度，实际稚嫩缺城府；
长辈之言不屑顾，心嘲一群老顽固！
从心底认为父母什么都不明白，不了解，还妄图干预自己的生活。
第三个阶段是成长期，从事业起步到结婚生子阶段。
每个人的认知和实践都有截然不同的表现，所以具体的时间岁数不说。
这个阶段，尤其是在结婚之后，初为人父，初为人母，刹那之间明白了一句俗语——当家才感柴米贵，养儿方知父母恩。
在某一瞬间突然明白，父母之辛苦、之不易，开始由孝顺父母的初级阶段，逐步向更深层次的方向转变和升华。
这段时间的行为表现是，除了理解养儿方知父母恩之外，渐渐会认同父母的某些的观点和思想。
第四个阶段是成熟阶段，四十不惑到五十知天命之年。
对父母的某些话深感认同，多数情况下愿意和父母聊天，谈心，沟通，讲讲工作上的事，经历了孩子的成长，和父母的变老，对父母的归属感认同感逐渐增强。
这一时间段的行为表现是，极度认同父母的某些观点，可能执行方式有所不同，但基本上会以父母对某事的观点为原则和依据。
第五阶段当然是最后一个阶段，感恩阶段。
花甲之年，可能是花甲后5年也可能是后10年，也可能持续到古稀之后。
此时不仅已为人父母，而且更是三世甚至四世同堂。
在这样的情况下，如果说谁能够做到对父母的话言听计从，那这样的人，一定是世界上最幸福的人！
因为从他（她）的口中还可以由衷的称呼一声：爸，妈！在他（她）心中永远有个位置，摆放着那份对双亲的牵挂，那就是家。
在回家进门的时候也可以骄傲的高声大吼：
爸，我回来了！
妈，我回来了！
因为，在爸爸、妈妈身边的时候，不管是年过花甲、年过古稀，亦或百岁老人，你永远都是一个孩子，父母面前的孩子，可以撒娇卖萌，可以无理取闹，可以不顾忌身份地位做你想做的一切违背实际年龄的事！
父母同样会像宠溺孩童那样，用颤抖和充满褶皱的干瘪的手摸摸你的头，嘴里含糊不清的说：
“你看看你，都满头白发，儿孙满堂的人了，还像小时候一样那么调皮……”
对于全世界来说，你小时候调皮捣蛋的样子，长大过程中的嬉笑怒骂的情景，成家立业时志得意满的神情，光耀门楣时昂首挺胸的壮志……只有在父母心中才是最为美好的回忆，只有在父母口中才是最令他们津津乐道、乐此不疲的谈资……
另一种情况便是树欲静，而风不止，子欲养，而亲不待。
也许在这个时候，某天，父母便不得不带着一丝哽咽告诉子女，自己作为“人子”的痛楚：“孩子，妈妈没有爸爸了……”
言语中的辛酸也只有说话的人才明白。
孩子什么时候才能理解这句话的深意呢？也只有在告诉自己孩子的那一瞬间……再回想起来，才会明白父母当时说这句话的悲痛心情。
此时若是再想要让父母教训、指责、批评、教育，哪怕是唠叨几句“多穿衣服、好好吃饭”之类的话，那都是这辈子永远不可能的奢望了……
世人皆如此。
只有经历了人生百态，才能真正体会。
需要时间，需要阅历，需要用至少半辈子乃至一生的时间来体悟、行动。
而我，在这些年的体悟和经历当中，恰巧处在第三阶段末到第四阶段的初期。我将之定义为心理年龄成熟度较高，也许是早早经历了这些不平之事吧，但对我来说绝不是一件坏事。
言归正传。
母亲目送姐姐消失在视线当中，抱着我放声痛哭了许久之后，渐渐恢复了平静。
仿佛已经将积压在心中的愤懑和难受全部都哭出来了一般。
这时的我早已在母亲的怀中安详入眠。
母亲生怕把怀中的我惊醒，试图轻轻的抱着我起身。
就在站起的那一刻，钻心的疼痛，如雷霆之势迅速刺激到母亲的脑神经。
“哎呀！”
腿上传来的疼痛迫使母亲在起身失败后，不由得呻吟一声。
母亲脸上的肌肉在疼痛的作用下，狰狞的抽搐到了一起。
居然无法站起来！
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