第124章 道德经与金刚经

第124章 道德经与金刚经 (第2/2页)

玄难收敛住笑容，一副得道的样子说：“阿弥陀佛，施主可是预约的？”
　　
　　“正是，正是，我就是那个娶了好几个老婆的男人！”王晔猥琐的笑着说，身后突然出现了四张小手，狠狠的掐了一下王晔的脊梁！
　　
　　“施主好福气，请跟老衲来！”玄难说。
　　
　　王晔跟着玄难来到了观音像后面的一座房屋里面，房屋里面放着一尊小型的观音像，周围放着那种生涩难懂的佛教音乐，好像是大悲咒也不知道是什么，屋内也是烟气缭绕，非常又一副影视剧的味道！
　　
　　坐定之后，两个小和尚上了两杯清茶，就下去了！
　　
　　玄难这才开口说：“施主若想解决烦恼，上一炷功德香即可，观音大师会保佑你平安的！”
　　
　　“真的？”王晔问。
　　
　　玄难道：“出家人不打诳语！”
　　
　　王晔点了点头，说：“其实我最近遇到了另外的困难，我看金刚经，里面的第一句是：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其微。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。不知这是什么意思！”
　　
　　听到王晔这样说，身后的众女都是抿了抿嘴，不由深意的看了看王晔。王晔说的这段话是李耳所著的《道德经》里面的第一段，根本就不是什么金刚经，不过王晔既然能背出来，肯定是故意丢出来坑给玄难的。
　　
　　玄难皱眉，说：“贫僧不知，金刚经不是观音大师所著，我们寺中不懂！”
　　
　　王晔佞笑一笑，说：“哦？金刚经不是观音菩萨所著，不过我记得好像真和尚都应该知道《道德经》的李耳吧？”
　　
　　玄难又皱眉，似乎好出来王晔不是善意，说：“施主，我们是佛教信徒，道教的李耳法师与我们无缘！”
　　
　　王晔丝毫不掩饰鄙夷神色，说：“最起码的和尚，分清楚《道德经》和《金刚经》是没有问题的！而且《金刚经》是佛教的起源之一，而金刚经的第一段是：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
　　
　　“而我所说的道可道，则是《道德经》。不知大师为何不指出我的错误，还是刚才大师去跟观音菩萨说话去了，没听清楚！”王晔狞笑着问。
　　
　　王晔此言一出，玄难的脸色可是什么都有了！刚才的威严状态一下子消失殆尽，甚至两个白眉都皱了起来，不过由于脸上的周围，他的白眉竟然歪了。一下子就可以看出来，那是假的！
　　
　　“靠，和尚还化妆！”王晔暗骂。
　　
　　玄难说：“施主，为何要在观音面前朗诵道教的《道德经》，贫僧之所以不指出，是因为贫僧对《道德经》充耳不闻，难道施主不怕得罪神灵吗？难道施主不怕神灵降罪与你吗？施主，苦海无边回头是岸啊！”