第182章 不要面皮的行为
第182章 不要面皮的行为 (第1/2页)燃灯佛祖，在洪荒风评并不是很好。
具体怎么个不好法，因为姜妄不是亲身经历者，所以也不是很清楚。
但是天庭的小道消息里，这位古佛很多时候都是主角之一。
传闻燃灯古佛经常抢夺他人机缘、法宝，一句经典名言“此物与我有缘”，让多少仙神恨得牙痒痒。
具体情况如何，姜妄不清楚。
毕竟都是小道消息。
但姜妄也不是没有关于燃灯古佛的确切消息。
首先一点就是燃灯古佛和长耳定光仙一样，在人、阐和截三教中，都没有什么好评价。
因为曾经的燃灯古佛是阐教副教主。
他在阐教，只在一人之下！
阐教教主对燃灯古佛也非常大方，几乎给了他教主的权限。
可即便算如此，在封神大劫以后，他却义无反顾的投了西方教。
这和长耳定光仙的行为几乎没有差别，都是主动叛教。
对此事，阐教教主也就是元始天尊并未说什么。
但对阐教众仙来说，无异于打脸！
让姜妄意外的是，白泽又不是阐教仙神，怎么也摆出这么一副神态？
莫非他和燃灯古佛曾经有间隙？
“嗯？你是…”燃灯古佛似乎一开始没认出白泽来。
当白泽开口以后，他才反应过来。
片刻过后，这位在灵山也地位崇高的古佛突然像是见到了什么不可思议之物一样，他盯着白泽，语气古怪道：“你是白泽道友？你…”
“我为何还在洪荒地界？”白泽帮燃灯古佛问出了想问的事情。
燃灯古佛沉默。
他确实好奇这件事。
白泽当年身死是引起过轰动的。
因为所有仙人都知道白泽的神通，那是一个绝对不会让他陷入陷阱的神通。
所以白泽的死让不少仙人心惊胆战。
连白泽这种存在都在大劫身死道消，那大劫会何等可怖？
于是乎巫妖大劫之后，有相当的仙人选择隐世。
这件事洪荒不少上古仙人都有印象。
燃灯古佛自然不例外。
当然相比白泽身死，此时此刻，出现在这里的白泽更让他心惊。
进入归墟以后可以重返洪荒这件事，大部分修士不是不知道。
可是…从归墟重返洪荒也不是好事，因为每一次返回都会消耗大量的认知感，且需要外界有助力才行。
没有外界助力，即便死前是准圣修为，也无法从归墟中返回。
而有外界助力，每一次从归墟中返回都需要消耗大量认知感。
认知感也可以说是一个人的“存在”本身，一旦认知感消失殆尽，即便是准圣也要在归墟中永眠。
白泽消耗了大量存在感从归墟重返洪荒？他为了什么？又是谁把他从归墟中拽了出来？
莫非是一旁的那位姜妄小友？
燃灯古佛猜测。
但转念一想，他又觉得这不可能。
因为姜妄不需要白泽的神通。
作为人教弟子，他完全可以去火云洞找天皇伏羲。
天皇伏羲的卜卦之道凌驾众生，即便是圣人，也不敢说能在卜卦一道上超过伏羲。
以姜妄人教第三代弟子相当于人教亲传的地位，伏羲不可能拒绝他的请求。
那会是谁？
“不要多想了，燃灯道友。”白泽摆摆手，没把燃灯古佛放在眼里：“我在这是因为我在这，没有任何原因。”
白泽话里有话。
燃灯古佛没能明白，姜妄却知道白泽的意思。
白泽一直以来都有一个没告诉姜妄的目的。
虽然对方明确表示绝对不会做出伤害姜妄的事情，但是姜妄仍旧对他保持着相当大的警惕心。
“道友来此所为何事？”白泽又问。
燃灯古佛沉默片刻，看了眼姜妄，道：“贫僧来请这位姜妄小友去灵山做客。”
“做客？”
白泽冷笑：“是请去做客，还是掳去做客？”
“自然是请。”燃灯古佛行了一个佛礼。
姜妄见燃灯古佛诚恳，有些意外。
天庭小道消息里，燃灯古佛的形象可不是这样。
“燃灯古佛，我乃天庭天将，亦是行雷使者，怕是不好与你去灵山做客。”
姜妄拒绝了燃灯的邀请。
哪怕这位古佛看起来很诚恳，但是口口相传的事情绝对做不得假。
笑里藏刀之辈又不是没见过。
燃灯古佛这样面上忠厚，内心不知如何的仙神多了去。
“小友，此事恐怕由不得你。”燃灯古佛慈眉善目，话语间却充斥着不可反驳的意味：“佛与你有缘，来灵山做客，是小友的缘啊，小友何必拒绝？”
“巧了不是。”姜妄微微一笑：“也有很多人说我是他们的缘，不知我对燃灯古佛而言算不算缘？”
“小友于我而言何止是缘。”燃灯佛祖淡淡道：“若是小友愿意拜入佛门，我愿请如来赐小友一个佛陀果位。”
“佛陀不是修行来的吗？”
燃灯古佛依旧平淡：“小友与我等不同，可先成佛陀再修行。”
“容我拒绝，我就在此，不知燃灯古佛要如何请我去灵山？”
姜妄头顶一座小小的宝塔浮现。
燃灯古佛微微一愣，他盯着那古朴玄妙的宝塔，眼中有几分意外的同时又带着几分憧憬。
“没想到那位竟愿意把此宝赠予小友啊，羡煞我也。”燃灯古佛终于有了几分情绪波动：“不过小友如果只是仗着此宝和白泽道友，恐怕还奈我不得。”
姜妄点点头：“确实，毕竟古佛您也曾在道祖坐下听讲。”
燃灯古佛终于变了颜色，有一丝愠色显露。
三千紫霄客一事，对其他紫霄客是一种过往的身份认证，唯独对他而言，是一种隐性的侮辱。
曾经的三千紫霄客在洪荒是一种身份的象征。
凡是紫霄客，在洪荒各处都能受到礼遇。
无他，从某种角度来说，紫霄客是第一位圣人的“徒弟”，尽管道祖本身并不承认这件事。
可在紫霄宫听道祖讲道的三千紫霄客却不能不这么认为。
即便他们也认为自己不是道祖的弟子，可洪荒众生依旧会为他们打上这个印记。
这种印记潜移默化的影响中，紫霄客们不得不承认他们道祖门下的说法。
因为当印记被打上的时候，紫霄客们的想法就不重要了，众生们的想法才更重要！
众生们说你是道祖的徒弟，那你就是。
即便紫霄客们想反驳，但又能怎么反驳呢？
反驳自己不是道祖的徒弟？
道祖不要面子吗？
总不能道祖说不是就不是吧。
听了人家的讲道，总得付出点什么。
哪怕是名义上的“徒弟”名分。
对很多赶不上趟，又或者说根本没有能耐前往三十三天外紫霄宫中的那些修士们来讲，奉道祖为师这件事情其实是件大好事，他们连机会都没有。
大部分紫霄客认下了这层隐性的身份。
毕竟道祖的弟子，这真不丢人的。
可有的人也是例外。
燃灯古佛算是例外当中的那一个。
在上古洪荒时期，道祖讲道之后的那段时间里面，三千紫逍客修为大进。
很多前往紫霄宫当中的大能在之后借助道祖讲道的收获不断突破。
有的成了斩掉一尸的准圣。
有的巩固了自身的修为，在大罗之道上走的更远。
更有甚者，甚至领悟出元神对肉身的重要性以及元神可以做到的无限可能。
在之后的日子里，这三千紫逍客在洪荒当中的地位越来越高。
其中强者诸如帝俊之流，率领妖族占领天穹与霸占洪荒大地的巫族分庭抗礼，成为一时双绝。
也有不怎么管事的，例如镇元子红云等在洪荒成为一方大能，镇守一方，使得巫妖二族皆不得侵犯。
还有部分修士则隐姓埋名，在洪荒苦苦求索。
如今他们还躲在洪荒不知名角落，为了成为圣人而苦修中。
燃灯在紫霄客中颇为特殊，他和帝俊、太一不同，没去统领什么族群，也不是镇元子镇守一方，更没有想着隐居求索大道。
更不像圣人们，有大宏愿，为了求道而建立各自的大教，传播道统。
燃灯在上古年间的形象好像是街溜子，虽然用这话来形容一位上古时代存活至今的大能并不形象，但事实的确如此。
他在上古年间最爱做的事情就是到处溜达溜达，寻找宝贝和机缘。
如果宝贝被其他大能夺去，那自然是恭贺道友喜得宝贝。
可如果宝贝被名不见经传的某某某取了去，燃灯可不会那么好说话了。
著名的“此宝与我有缘”，不知道夺了多少道友的宝贝和机缘，以至于在洪荒破碎后的今天，天庭依旧有关于燃灯的小道传闻。
从那时候起，燃灯在洪荒的名声就烂了。
不过这个时候的燃灯的名声烂归烂，却也没有到不能看的程度。
因为燃灯是三千紫霄客之一，有那个资格夺取他人的机缘和宝贝。
其他紫霄客不出手，几乎没人能制住他。
所以实力保障了燃灯的地位。
可随着巫妖大劫开始，问题逐渐显现。
那就是巫妖二族太过强势了，强势到像三千紫霄客这样的顶尖大能，也必须找一处宗门庇佑才行。
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