第一百章 徐阶和张居正这对师生

第一百章 徐阶和张居正这对师生 (第1/2页)

“老爷，到府上了。”
　　
　　声音从轿帘外传来，惊醒了坐在轿中沉思的张居正。
　　
　　“这么快。”
　　
　　张居正从掀起的轿帘中钻了出来，转头对管事说道：“马上派人去请潘思明、余丙仲、曾三省、王汝文四位先生过府，说张某有事相商。”
　　
　　“是。”
　　
　　张居正径直回到后院，有妾侍婢女上前来接住，伺候他换下官服官帽，换上一身天蓝色的道袍。
　　
　　这种道袍是改良过的，跟正经道士以及嘉靖帝等好道之人的道袍有很大区别，是士子官绅们平时爱穿的便服之一。
　　
　　再戴上平定四方巾，接过侍妾递过来的参茶，喝了几口。
　　
　　门外有仆人禀告：“老爷，大少爷、二少爷刚从一念堂回来，听到老爷回府，特来请安。”
　　
　　张居正放下茶杯，“我正好要问问他二人的功课，叫过来。”
　　
　　说罢挥挥手，妾侍和婢女们行了礼，全部退下。
　　
　　两位十四五岁的少年，在仆人的引领下，走进内室，他俩正是张居正的长子和次子，张敬修和张嗣修。
　　
　　“儿子给父亲大人请安！”
　　
　　张居正坐在椅子上，等两人恭敬地行完礼，捋着胡须说道：“起来吧。都坐，我们父子之间，全了孝礼，就没有那么多繁文缛礼。”
　　
　　“是，父亲。”
　　
　　“你们今天去了一念堂？”
　　
　　“是的父亲，儿子谨遵父亲之命，每日去一念堂，听卓吾先生上课。”张敬修答道。
　　
　　“今天卓吾先生上了什么课？”
　　
　　“回父亲的话，卓吾先生今日言及，‘而今士子官吏，读书而求高第，居官而求尊显。自私为己，无一厘为人谋者’。”
　　
　　张敬修看了看张居正，发现父亲脸色不变，便继续说道：“卓吾先生还说，‘而今多少名士，名为山人，而心同商贾，口谈道德，而志在穿窬。本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自盖。’”
　　
　　张居正捋着胡须，不动声色地问道：“大哥儿，二哥儿，你们听了卓吾先生讲课后，可有什么感想？”
　　
　　张敬修和张嗣修对视一眼，迟疑地答道：“父亲大人。儿子们觉得卓吾先生的话，过于惊世骇俗，与其他有识先生，说得大为不同。”
　　
　　张居正点点头，“这就对了。正是因为惊世骇俗，太子殿下只让卓吾先生的学问，在一念堂讲，在传习班讲，在东南海商设立的象山书院和龙华书院里讲。
　　
　　能亲耳听卓吾先生的讲课，是你们的荣幸。”
　　
　　张敬修鼓足勇气问道：“父亲大人，儿子不解。”
　　
　　“不解就问，大善焉。”张居正捋着胡须点点头，“伱们可知，程朱理学现在为大明儒学正统，为何？”
　　
　　“儿子不知。”
　　
　　“是因为太祖皇帝喜欢，觉得它好，故而将其定为科试内容，于是天下读书人都钻研程朱理学，视其为正途。
　　
　　数百年过去了，前宋偏安窘迫之时的理念，不再适合我煌煌大明了。”
　　
　　张敬修和张嗣修脸色一变。
　　
　　张居正看在眼里，淡淡一笑：“你们是我的儿子，这世上，不会构陷的恐怕只有父子之间了。
　　
　　有些话，老夫只跟你们说，出了这间屋子，一概不认。你们要是说出去，老夫只会骂你们胡言乱语，危言耸听！”
　　
　　张敬修和张嗣修听出话里的意思，连忙答道：“儿子谨听父亲大人的教诲，铭记在心，绝不外传。”
　　
　　“为父立志要革新除弊，力挽狂澜，为大明起衰振隳，再建盛世。曾经游历地方，遍见各处豪民有田不赋，贫民曲输为累，民穷逃亡，故额顿减。有心整饬，屡屡受挫。
　　
　　此前为父以为，根源在吏治。吏治不正，新法难行。后来才明白，吏治只是表象，思想才是根源。”
　　
　　张敬修和张嗣修大为震惊，却听不懂是什么意思。
　　
　　张居正捋着胡须说道：“按照太子殿下的说话，如同相由心生，思想是一个人，一个群体所言所行的根源。对于名士，思想就是学术根基；对于官员，思想就是治政理念。
　　
　　

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