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第0111章:戏精附体,显眼包夏竦的哭戏表演

第0111章:戏精附体,显眼包夏竦的哭戏表演 (第1/2页)

“昭誉,不欺主,如朕臂膀。”
  
  这个“欺”字,不仅是指欺骗,还有欺压之意。
  
  自赵祯登基以来,多次受宰执之气。
  
  曾经的张士逊、吕夷简、章得象、晏殊,都曾令赵祯颜面全无,甚至将赵祯逼得回到后宫掩面哭泣。
  
  而今,赵祯做官家做得愈加有经验,自然乐于选择自己用着顺手的宰执。
  
  此话令陈执中老泪纵横,连忙上奏谢恩,并表示绝对不会辜负圣恩。
  
  这位从龙之臣的首相之位,就这么定下了。
  
  欧阳修、唐介、苏良等台谏官虽有些不悦,但也知官家自有官家之意。
  
  台谏与宰执本就相互制衡。
  
  若选了台谏喜欢的宰执,那君权就会被削弱,这是历代君王皆忌惮的。
  
  值得庆幸的是,夏竦未能成为首相。
  
  陈执中为首相,最多会让中书变成一只乖巧的猫,而夏竦若为首相,那中书可能就是一匹张牙舞爪的狼了。
  
  ……
  
  腊月二十四日,小节年,亦叫交年节。
  
  这一日。
  
  家家户户都在准备“蔬食饧豆”祭灶。
  
  汴京城的街道上出现了许多“迎傩”的祭神队伍,敲锣打鼓,甚是热闹。
  
  苏良在月初时,雇佣了同巷的刘嫂为佣。
  
  刘嫂已生过五个孩子,甚会照顾人。
  
  她不住在苏宅,主要负责苏宅的一日三餐及做一些家务,与桃儿一起照顾唐宛眉。
  
  前些日子,苏良的丈人唐泽来信,他年节时老友太多,将会在年后才能来到汴京城。
  
  这一日晚上。
  
  汴京城各个衙门的官员、各行各业的商人、一些志趣相投的结社人,如:蹴鞠的齐云社、相扑的角抵社、花绣纹身的锦体社等,都会选择聚餐,分享这一年的收获与喜悦。
  
  台谏官们自然也不例外。
  
  平日里,大家为了避嫌,私下聚餐很少。
  
  但年节时,就没有那么多顾忌了!
  
  入夜。
  
  御史台和谏院的台谏官们聚在一起,喝酒畅谈,一直到深夜才各自回家。
  
  今日之后,各个衙门便不再应时点卯。
  
  苏良每日去一趟御史台,应付应付公事即可,直到正月十五上元节后,衙门的各项公事才会陆续恢复正常。
  
  冬天,汴京的夜甚冷。
  
  苏良睡了个大懒觉,直到天大亮才缓缓醒来。
  
  他醒来洗漱后,第一件事便是去门口瞅一瞅。
  
  每日清早,刘长耳都会命人将最新的小报或一些小道消息从门缝塞进门内,风雨无阻。
  
  这些信息是苏良了解汴京城情况的最好媒介,其内容比朝廷的邸报要细致丰富许多。
  
  “咦?”
  
  苏良俯身拾起地上的纸张后,不由得一愣。
  
  除了两张小报外,还有一个信封。
  
  苏良与刘长耳有约定,但凡有惊动朝堂的大事,才会用信封记蜡存。
  
  “大过年的,能有什么大事?”苏良面带疑惑,打开了信封。
  
  当看到里面的内容后,苏良先是一愣,然后忍不住笑出声来。
  
  其自言自语道:“希仁兄,威武,实在是威武。这下子,汴京城要热闹了!”
  
  信封里的内容是——
  
  昨晚,包拯带着开封府的衙役,冲进一座私宅,抓了一群淫乱赌博的和尚和两名官员。
  
  和尚们全都来自大相国寺,其中三个大和尚还是讲经的首座。
  
  两名官员。
  
  一人是鸿胪寺寺务司主官许栋,一人是三司户部勾院判官于得海。
  
  鸿胪寺寺务司,主管僧尼簿籍与度牒的保管和发放;三司户部勾院,主管三司出入账籍,防止贪墨舞弊。
  
  这两个衙门都与大相国寺有关联。
  
  不过,大相国寺的直属上司衙门,乃是开封府。
  
  开封府掌管汴京各项宗教事务,比如任命僧官(讲经首座),僧尼的考试,名额等。
  
  苏良看完信件内容后。
  
  首先可以确定的是,那两名官员,官位定然不保。
  
  淫乱赌博这两种事情,私下并不是没有官员做,但一旦被发现,绝对会重惩。
  
  当下正值年节。
  
  外国的特使都在汴京城。
  
  大相国寺又是外国使臣常去烧香祈福之地。
  
  此事若传出去,大宋丢脸恐怕就要丢到辽夏了。
  
  苏良想了想,觉得包拯这次极有可能是要拿汴京城的和尚们开刀,当即换身衣服奔向了御史台。
  
  汴京城的僧尼,特别是大相国寺的和尚,早就成为了汴京一害。
  
  这群和尚,根本不算是和尚。
  
  喝酒吃肉,娶妻生子,逛勾栏瓦舍……
  
  普通百姓能做的事情他们都做,普通百姓不敢做的他们还做。
  
  卖猪肉、开旅店、制墨冶矿、开典当行(即质库,高利贷)、开赌场、甚至拐卖妇女……
  
  只要是赚钱的生意,都有汴京城和尚们的身影。
  
  而朝廷之所以没有动这群和尚,有多重原因。
  
  其一,源于宋太宗定下的国策。
  
  太宗曾言:浮屠氏之教,有裨政治。
  
  宋太宗认为,佛教有助于规范百姓道德,兴佛可劝天下。
  
  这导致大宋开国之后,建立了许多佛寺,印制了许多佛经。
  
  帝王祈雨、祈福、或有重大的祭天庆典,也都会选择在佛寺中进行,这导致僧尼的地位与日俱增。
  
  其二,和尚可为朝廷牟利。
  
  比如,大相国寺万姓交易的所有摊位都是收费的,还有各种香火钱,各种诵经活动等等。
  
  其中,最赚钱的还要数度牒。
  
  度牒,即僧人的身份证。
  
  在大宋,想要成为僧尼是需要参加考试的,且难度不亚于科举考试。
  
  每个地方的僧额都有定额。
  
  而证明僧尼身份的,便是度牒。
  
  自唐开始,持度牒者便可减免赋税徭役,而到了大宋,犯罪之人若剃度出家,取得度牒,罪名可以既往不咎(如水浒的鲁智深,武松做行者是因没钱购买度牒)。
  
  多一张度牒,就是多一条命。
  
  这使得度牒成为了硬通货,达官贵人们都愿意囤积。
  
  见有巨利,朝廷也开始制作空头度牒。
  
  对朝廷而言,一张度牒的成本可以忽略不计,但对外售出可卖一百三十贯,可谓是暴利。
  
  而和尚们囤积度牒,倒手去卖,甚至能卖三百贯一张。
  
  ……
  
  半个时辰后,苏良来到了御史台。
  
  而此刻。
  
  包拯抓捕大相国寺和尚和两名官员的消息已经在各个衙门传开了。
  
  苏良听到周元的描述后,只感觉甚是辣眼睛。
  
  昨晚,足足有四十多个女伎被抓。
  
  屋内现状,白花花一片,实在难以言说。
  
  那群和尚玩得实在太花了!
  
  与此同时,包拯一大早便去面圣了。
  
  片刻后,御史台得到消息。
  
  包拯建议令全城百姓主动揭发汴京僧人罪行,在惩处一批僧人后,望朝廷下令,禁止僧尼经商。
  
  至于赵祯,大家不用想就知道,肯定不会同意。
  
  这里面牵扯着祖宗之法。
  
  且年节之下,突然搞这种事情,大宋的脸面岂不是在外国特使的面前都丢完了!
  
  这时,新任首相陈执中气呼呼地跑到垂拱殿,弹劾包拯没有将此事汇禀中书省,实乃擅自做主行动。
  
  包拯对此解释道,事发突然,他在抓过人后,已于清晨向中书汇禀。
  
  其实,这就是个托辞。
  
  若中书知晓此事,包拯绝对抓不到一个人。
  
  包拯对此甚是明白,他就是想趁着这个时候,彻底整治一番这些披着袈裟的恶商们。
  
  很快。
  
  官员们就开始陆续前往垂拱殿面君或呈递奏疏。
  
  有人希望将此事压一压,年后再办。
  
  有人称此事不过是年节时酒后乱了秉性,重罚几人即可,不必牵连到所有僧尼。
  
  还有人称包拯不听中书之令,依势犯上,应当重惩。
  
  ……
  
  此事令整个朝堂都热闹起来,被搅和地甚是头疼的赵祯当即宣布,午后廷议此事。
  
  午后,垂拱殿内。
  
  两府三司、翰林院、御史台、谏院、开封府等各个衙门的官员齐聚。
  
  赵祯微微皱眉。
  
  他本以为小年过后,下一次朝会便是元日大朝会了。
  
  哪曾想,突然出了这么一档子丢人现眼的事情。
  
  

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