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第六十七章 这个封神不正常

第六十七章 这个封神不正常 (第1/2页)

帝辛元年,芒种。
  
  每年的秋收之日,整片大地之上,除却北方戎族、鬼方这些蛮夷之外,华夏子民都会举行声势浩大的祭祀典礼。
  
  即是为秋收而贺,也是为先祖与神灵而祭。
  
  自芒种之日起,各家诸侯便开始为秋祭之时筹备自家和朝贡大商的祭祀之礼。
  
  秋祭之位,主位为祖,三皇五帝等上古先贤据首位,然后根据各自先祖顺序设二示、三示、四示(牌位或者说是庙号),传承越久远的氏族与城邦,其规矩与组别越是夸张,所需要的人牲也就越是庞大。
  
  例如大商的王室,每组涉及若干位直系或旁系先王,构成所谓集合庙主,往往根据不同身份、地位和血缘关系,错综复杂的商人更是制定出了数十种祭法。
  
  例如:伐(斩首)、奚(执发斧钺劈头)、卯(自上而下斩成两半)等等等,不一而足。
  
  其次祭祀为神,一般来说,不同的区域会有不同的秋祭之神,但在北疆和大商主要是祭后土娘娘,以及秋神-蓐收。
  
  往年之时,孟尝也曾疑惑,神灵是否推崇人祭他不清楚,但是对于先祖而言,且不论轮回有无,他们真的喜欢这种血淋淋的同族相残的戏码吗?
  
  大胆猜测一下,以前原始社会,粮食不多,战胜方也没有那么多资源去养俘虏,而且还要担心俘虏的反叛,所以用人祭的方式来控制人口,或者震慑敌人。可现在不一样了,一种适用于原始时代的方法被延续到了至今,变成了一种复杂而繁杂的礼法,甚至后人一步步的发明出了各种祭祀的方式。
  
  就如同,孔子的核心思想是仁与礼,提倡的是仁者爱人,主张的是己所不欲,勿施于人。可随着时间流逝,总会有后人带着其他的目的将一套道德标准,变成了束缚“人与仁”的工具和枷锁。
  
  言归正传。
  
  今年不同往日,往日各家忧愁的是礼器,没有足够衬托自家身份与地位的礼器,如何能让先祖看到我们的繁荣昌盛?让神灵垂青我们的城邦?
  
  现在礼器的问题已经不重要了,重要的是人牲,没有礼器好歹只能说是礼仪没有做到位,若是没有人牲?
  
  那不就是饿着神灵了嘛?连神灵都吃不饱,谁还能指望来年风调雨顺?
  
  今年本就多灾,人牲要是供奉不够,来年继续降下责罚,那不就是恶性循环?年复一年的不如往年,然后年复一年的恶化?
  
  至少,现在这个时代,你说诸侯们愚昧也罢,身不由己也好,至少在当下,没有敢质疑这套祭祀之礼。
  
  也没有人能明白冰河时期、洪水、火山、陨石这些灾害的发生的原因。
  
  同样,这个世界也是极为失衡的。这些自然发生的天灾一个不少,那些拥有制造这些天灾能力的异兽或者“仙人”也不少。
  
  贵族尚有礼乐与享乐,对于百姓而言,真的就是只为了活着。
  
  大军中往常也会设置小祭,聊表一下对先祖和秋神的敬意,可直到芒种起,闻太师也没有做出任何的布置,或许是截教门人的太师,并不在意这些吧。
  
  主帅营帐内,闻太师将沂城的情况告知诸将,然后问计于众。
  
  其实不光是闻太师,大家也都抓耳挠腮,对付野蛮的夔龙和九头蛇,无非一个打字,可要是疫病灾祸,还真的有些束手无策。
  
  整个营帐沉默了一刻钟有余,最有效的发言,还是晁雷提出来的。
  
  冲进沂城,直接一刀宰了这厮就好。
  
  解决不了问题,就把给大军设置问题的蜚给宰了,那就不没有了?
  
  说得倒是轻巧。
  
  何为蜚?其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚。行水则竭,行草则死,见则天下大疫。
  
  庞大的身躯如山,力大无穷,除了一身疫疾之力以外,其他神通也是极为强大,搬山填海,声如洪钟,动如雷霆,混身弥漫在浓雾一般的疫气之中。
  
  若是要杀他,至少要先破疫气,近得了身才行,除非这群人里能有大羿一样的人物,千里之外一箭射杀之。
  
  闻太师望向风林,沉声问道:“宣公可曾待命?”
  
  风林回道:“回禀太师,孔宣将军已带魔家四将在沂城之外布下五行大阵,困住沂城不得进出。”
  
  看着营帐中愁云密布的景象,新加入朝歌讨伐大军的余庆沉思了一会儿,出列说道。
  
  “师尊,说起瘟疫,弟子想到一位好友,或许有办法对付这头疫兽。”
  
  “何人可为?”
  
  闻太师也是有些诧异,自己两个弟子入门时间尚短,法力也不算精深,居然还能认识高人,能对付这难办的疫兽。
  
  “我与师弟在碧游宫时,结交一位九龙岛的师兄,朱天麟,其师吕岳极为精通瘟疫法术,若是连吕岳师伯都解决不了这漫天的疫气,那这个世界上恐怕只有三位师祖才能出手制服了。”
  
  闻太师沉思着,他知道吕岳此人,自号九龙岛声名山练气士,一身本事极为高强,还擅于炼制各种专攻杀伐之道的法器。
  
  只是此人素来在教中不讨喜,为人好大喜功,极爱面子,逢人便说:截教门中我最先,吕岳声名四海传。
  
  这话若是他人吹嘘,倒也就罢了,他是自己天天挂在嘴边自夸。
  
  不止闻仲不喜此人,整个内门外门都不喜欢这位炼器大师。
  
  可若是如自家徒弟所说,要克制瘟疫,这吕岳好像真的能当大任。
  
  “可是教主曾亲自下令,不准门人出山,这……”
  
  吉立性格比较跳脱,见师尊为难,立刻出列说道。
  
  “师父,外门弟子千千万,师祖哪能面面俱到看住每一个人?”
  
  “自封山之日起,也就多宝师叔祖管住了内门的门人,外门那边,赵师伯自己都骑着黑虎四处交友访客。”
  
  “前些时日,东海傲来国,火龙岛罗宣还和龙吉公主发生争执,闹了一场,一把大火,烧毁了公主的仪仗,气得龙吉公主回去之后,扬言要炼制克制火法的法宝呢!”
  
  闻太师一鞭轻敲着吉立,严厉的教训着徒弟。
  
  “你说你,一天到晚的听人墙角,法力不见精进,就喜欢到处打听一些奇奇怪怪的趣闻。再不修行,伱想让你师兄对着一个老头叫师弟吗?”
  
  训斥归训斥,但是吉立的话,也引起了闻仲的重视。
  
  教主对外门素来宽容,极少约束,自己一个内门弟子,若是能亲自去请外门的师兄,稍微放低一下身段,想来素来倨傲的吕岳应该会襄助大军。
  
  而且就如同将军爱宝马,战士爱宝刀一样。
  
  吕岳素来以瘟疫法术闻名,遇到蜚这样的上古疫灾,应该会颇有兴趣吧。
  
  “孟尝,你上次在郓城的伤病营内,所做的那个,那个什么消毒?”
  
  “若是让你为前军主将,驻守第一道防线,负责拦截沂城之中感染疫病的异兽与凡兽,你可曾有把握?”
  
  孟尝没有立刻回答,先是思考着自己能不能接下这个重任。
  
  

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