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第316章、偌大一座寺庙,处处都用资粮

第316章、偌大一座寺庙,处处都用资粮 (第2/2页)

第二件事情,还是和你说你的本愿有关,也和第一件事情有关。
  
  那便是前头所说的,你说你的本愿是要振兴你所出的甘耶寺。
  
  关于甘耶寺的事情,我也有所耳闻,也曾在‘下密院’的时候,听从我的师父说过些许,但是不太深入,此番回去,我便为你遍索消息,寻得你那‘甘耶寺’的旧事。
  
  但是此事和‘巫教’,大有干系,他们已然因此对你动了杀心,若是无有‘第四阶次第’的大咒力,大勇力,你便不要出去庙子太远,扎举本寺无管如何,依旧是吉德尔最为安稳的地方,可以护持你周全。
  
  第三点,便是你学习的事情。
  
  到了你的第五阶次第,你的学问便须得你自己学了,就算是在扎举本寺亦是如此,若是你的根器和庙子之中的长者契合,自然会有上师来寻你,不过多时须得你自己冒出些头角来,叫大佛爷看到。
  
  你若是须得学习诸多佛法、密续,你须得自己寻找教师,和自己根器和器性相合。
  
  那些教师,自然都须得你以‘资粮’相供奉。
  
  这倒无是甚大事,些许资粮能听得大佛爷法,那是妙到了极点的好处。
  
  止,那些上师亦不会单纯因为你之供奉,叫你得了他们的‘法’。
  
  还须得看看你的根器和他的法,有几分相合。
  
  我的意思是,你要擦亮眼睛,你可去寻得我‘札萨克’家族的僧侣,去寻得他们帮助,不得去那些‘巫教’出生的上师眼前撞跟头。
  
  在庙子之中,诸多你听得到名字的大佛爷,亦包括你们的‘丹罗仁巴堪布’,你亦可请他做教师,他亦止是你的教师,无是你的‘本尊上师’。止你有门路见得诸多大佛爷,要是他们有人爱惜你的‘根器’和‘缘分’,愿意讲些经文,不要你的供奉,也无是甚么怪事。
  
  不过如何见到这些大佛爷,亦是你要自己在庙子之中学会的一部分,用我之印记名帖,也能打开道路,止那有些大佛爷卖不卖于我面子,我亦不知。
  
  不过也无是没有别的法子。
  
  扎举本寺年年月月有诸多法会。
  
  在法会之上,亦有许多机会。
  
  便如此次‘至尊呼图克图的坐床仪式’,你表现的十分入眼。
  
  不过此次庙子之中的许多第四阶次第,第五阶次第的上师,都是特意归来的僧侣,便是他们看上你了,亦都无有机会。
  
  他们会在法会结束之后,回自己应去之地。
  
  就算是看上了,他们也留不到庙子之中。
  
  所以,还须得你在常驻庙子之中的大佛爷之中做选择。
  
  当然,这些事情都须得你在私底下慢慢找寻,不过,若是你在庙子之中无有了‘资粮’,可以带着我的印信,去我之家族,支取些资粮来用。
  
  亦可去‘章京’家族,解些燃眉之急。
  
  不过万万不可和‘汗王’家族有丝毫牵扯。
  
  当然,我说如此之多,亦有些私心在地方上。
  
  若是有朝一日我的家族,还有‘章京’家族,寻得了你,提了些甚么言语,若是你能帮助他们一二,便帮助他们一二。
  
  也算是帮了我的一把子忙。
  
  不强求。”
  
  这些话语,这位上师说的和卓格顿珠说话的语气一模一样,宛若是“卓格顿珠”亲自站在陆峰面前,和陆峰说话,不过说到了这里,话语一完毕,那位看起来老实憨厚的上师忽而眼神之间一白!
  
  随即往后便要倒下。
  
  陆峰眼疾手快,一把扶起来。
  
  他知道这是为何。
  
  这是一种保密措施。
  
  言语说到了,这上师自己,便都忘了自己和陆峰说过甚么。
  
  这些言语在卓格顿珠告诉他的时候,一个字一个字的刻在了这侍从僧的心里。
  
  但是随着他从口中说出,这些言语,自然也就一个字一个字的从这侍从僧的心里消失!
  
  到了最后,话完了,侍从僧也忘了。
  
  这些话语,止陆峰和卓格顿珠两个人知晓,止这侍从僧的精气,被此些“秘密”薅走了大半,十分虚弱。
  
  陆峰也知道这个情况,早有准备的他一把抓住了这侍从僧的手,不住的以“六字大明咒”的“大慈悲韵”渡了他的身体之中中脉和杂脉,帮助卓格顿珠上师的侍从僧恢复。
  
  一边若有所思。
  
  方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语,陆峰也听得了,也听进去了。
  
  止这一次卓格顿珠上师的言语,其实是叫人心惊。
  
  他这一番话之中,蕴含的信息很多。
  
  亦很有用处。
  
  也印证了些陆峰以前的一些想法。
  
  那就是“甘耶寺”的问题,还真的和“巫教”家族有关。
  
  但是为甚么是和“大冰川”,和吉德尔草原的“巫教”家族有关,无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢?
  
  第二点便是他以后的求学之路。
  
  陆峰须得等会儿清点自己的家财,在群哉大布施之后,他的家财,还剩下来多少。
  
  请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示,本就是一件困难的事情。
  
  可以如此说,他的家财可能在后续听课的时候,还真的不太足够。
  
  大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的,他不是外头的“补课老师”,就算有资粮,也请不到,但是没有“资粮”,亦是大大不能的事情。
  
  除非是陆峰他“天资聪慧”,“根器非凡”,宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨,是盛放“甘露”的密器。
  
  否则的话,他也须得按照那言语走。
  
  陆峰知道,曾经有部派之中,将许多重要珍贵的法,称之为“金法”,意思就是用同等量的“黄金”,都无可能传出去的法。
  
  在扎举本寺,这样的法亦有。
  
  扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺,可是它处于吉德尔草原,亦处于密法域的东边,收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。
  
  陆峰真的想要请大佛爷开悟,疏通关系须得资粮,建立联系须得资粮,这些,可能随便一样,都会叫永真大上师破产!
  
  永真大上师在学经僧的时候,有自己的穷法,在第五阶次第僧侣的时候,又是另外一种穷法!
  
  嗨呀,这可真有意思。
  
  又缺钱花了!
  
  (本章完)
  
  
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