第四百一十四章 正统之争
第四百一十四章 正统之争 (第2/2页)这就属于双方各自表明立场。
阳明心学的精髓在于“致良知”，而湛若水的甘泉学派追求的则是“随处体认天理”，这个观点并不是陈献章提出来的，而是湛若水在跟陈献章学习时自己提出的，而也正因为这种独到的见解，陈献章发现湛若水在学问上超乎常人的能力，对弟子高度评价的同时，也将岭南学派的衣钵传给了湛若水。
湛若水待陈献章，简直比对父亲还要恭敬。
朱厚照笑了笑。
他心里在得意，这小抄打的，就好像完全知道你要说什么，也知道我接下来说什么，这是在论学吗？简直就是按照剧本在背诵课文啊。
要不怎么说张先生他牛逼呢？
朱厚照笑道：“我认为，你所说的‘随处体认天理’，虽有德性之理，却是以德性之理追求天理，便是自然之理，本质上与理学中的概念不谋而合，不过是追求理学的不同方式，无论是用心还是用义，都未超脱理学的范畴。”
湛若水被朱厚照直接给顶回来，也是没想到的。
要说最初，他只当太子是靠身份来压制自己，到现在他意识到，其实这小子能上场跟自己比试，身份之外的东西才是可怕的。
“随处体认天理”的概念，其实并不难理解，陈献章并不是心学大家，本身陈献章是理学家，跟王守仁一样，他们都是在研究理学的过程中，发现理学的很多所谓“天理循环”不过是一种违概念，大概有一种“风吹树叶风未动叶未动，是心在动”的禅者意味，心不动，那风和树叶都不还会动。
推演开来，那就是一个人的心理解不了世间万物的法则，那就算世间有法则，也不是法则。
所谓的万物皆有理，也就成了个伪概念。
湛若水所说的“随处体认天理”，虽也是在认知上下工夫，但本身还是在于探究天理之法，没有引人去追求德性。
但湛若水也不是吃素的，他道：“《庄子》云：‘夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，以之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物’。无应之以自然，无调理四时，则不成万物。”
意思是，天理还是普遍存在的，只有用心去感受，才能感念到天理的存在，并以此来教化世人。
所谓的太和万物，大概就是以此来笼统包括于世间一切……
朱厚照仍旧不慌不忙道：“君子素其位而行。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得。心明万物自得，心定万事从容。致良知，无在乎于理。”
朱厚照的话说完，现场又是哗然。
如果说湛若水还在为自然之理争论，意思是心学必须要在德性之外，加上自然之理。
可朱厚照这边就明确说了，什么理不理的，只要君子能守住底限，就算不知道你所谓的天理，同样可以立足于世间，反倒是为了天理而忽略良知，更不符合圣人的教诲。
而朱厚照所说的“君子素其位而行”，这是四书中《中庸》的主要观点之一。
你湛若水要引经据典，还说什么《庄子》，我这边直接把孔圣人给你搬出来，就问你服不服？
……
……
现场的争论进入白热化。
就一个心学问题，双方唇枪舌剑，在场人似乎全都忘了这居然是大明的太子，只是个十岁的孩童……其所见所知，好像真比那些盲目推崇张周心学的人，强了不知多少。
在场的听众似乎也终于明白了，为何年纪轻轻的太子有资格要拜进张周的师门，因为太子好像真的已经领会到了心学中高深的层次。
不然的话……为何岭南学派继承衣钵的大弟子湛若水都是满头冷汗呢？
他是因为惧怕太子的身份？
如果是因为惧怕，那上场的时候就会怕，会随着辩论的推进而更加泰然自若。
可现在明显是反过来，越辩头上的汗珠越多，这也正说明，在这场交锋之中，湛若水明显是落了下风。
而此时台阶下面观战的孙澈三人，人都傻眼了。
一路跟着朱厚照走来，虽然朱厚照也曾参加过不少次的论学，但每次朱厚照的理论都是那么几句，还以为朱厚照是那种“一招鲜吃遍天”的无知小儿，现在他们才知道，这位太子还真是遇强更强。
这套理论，他半路上怎么不跟那些人说呢？
如果能说这么深入的话，谁敢轻视他？
还是说太子觉得，跟那些虾兵蟹将论学斗法，完全没必要拿出自己真实的水平来？
朱厚照立在讲坛上，仍旧侃侃而谈道：“张先生教导我，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’。这世间之理，没有善恶之分，也没有对错之别，所在于人心所概念，生死无常善恶无差，正因致良知而无私欲，正因有奉献之美而成就无上德性之典范。我不过是一些浅见，还望你能从中领会。”
说到这里，朱厚照转身回到观礼台一边，朝张周拱手行礼。
张周等人也站起身来，除了张周之外，周围的人都赶紧回礼。
而此时湛若水立在那，却不知说点什么好……
不是说他没有理论去跟朱厚照博弈，而是因为……他也觉得这小子说得有道理，而且对方还是太子，如果没有十足能辩倒对方的把握，他是不敢随便发声的。
退一步说。
就算能辩倒太子，他又有那胆气去说吗？
身为举人，在这种大型的辩论会上，都会吃亏，因为他知道这世间的“理”之中，就存在一个“尊卑有别”，身为臣子的去跟储君争论，本身就站在了道义的劣势，天地君亲师，太子相当于“君”，如果你为了你的先生去跟君争论，这本身就犯了儒学中的大忌讳。
一边要维护儒学道统，一边却还去破坏？
那还怎么让人认可他的理论？
所以湛若水站在了一个进退维谷的地步……不论的话，那就输了；论的话不懂得尊崇储君，也是个输。
双输。
湛若水脑门上的汗珠，也正说明他不能恪守本心，还是要被外物所扰。
……
……
等朱厚照到了自己的座位上。
张周走出来笑道：“阁下，陈白沙的理论，在下是很推崇的，在我完善心学过程之中，也承蒙陈白沙学术上的指引，如此鸿儒，在下无缘相见，可说是遗憾！”
“啊！？”
在场的人又是一片哗然。
张周居然主动去推崇陈献章？
还说你自己的心学，得到了陈献章理论的一些点拨？
这是你首席大弟子把面子给争回来，让世人都知道你张周的心学才是正统，而你自己却好似非要自贬身价一般。
湛若水道：“张学士对于儒学的领悟，在下佩服。”
连湛若水现在都不敢说，陈献章的心学理论，对张周的心学有承上启下的作用了。
但经过张周这一说，至少岭南学派的面子算是保住了……如果没有张周这番话，那大概自己还不用回到岭南，学派就散了。
论学输了，对面还有太子撑腰，天下人都知道你们的心学不过是理学的变种，就是个杂交体，那还有什么资格光大门派？
张周道：“学术之见并无对错，也不分善恶，正是为心学所追求的典范。正所谓这世上学术本就没有派系之分，都是为研究儒学而已……阁下高见，在下先前也是受教了！”
(本章完)