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798 神产巢

798 神产巢 (第2/2页)

但她的叫喊声却是慢慢沉下,终于变成了克制的低吟。
  
  她开口了,声音通过那层层叠叠的污秽模糊的传出来:
  
  “留下来……请你一定要……留下来……”
  
  黑辉夜所对话的对象,大概依旧是白辉夜。
  
  自始至终都是这样子。
  
  只不过,这一次她的语气里面却感受不到那种怨毒与癫狂了,甚至是带上了一点哀求的意味……
  
  ……
  
  漫长久远的时间之前。
  
  依旧是夜之食原上,这片被称作月之暗面的特殊地区。
  
  两位神人并肩立着。
  
  其中一位,气息强大到难以揣测,且本身又与夜之食原相互呼应,就仿佛是这片月亮上神居的意志化身。
  
  高天原的三贵子之一,月读命。
  
  月读命身着素色的宽大狩衣,面戴一张细眉细眼,只有唇部点红的白色面具。
  
  祂立在那里,身上的狩衣随风翩跹摆动,整体的气质雅致而高贵。因为装束的原因看不出祂的性别,亦或者祂本来也就没有所谓的性别。
  
  “月读大人,为什么要带我来这里?”
  
  月读命的身边站着的,是一个娇俏且怯生生的小丫头。
  
  从夜之食原上诞生的小小神姬,迦具夜比卖命。
  
  自打祂诞生之日起,就是月读命的小跟屁虫了。
  
  “迦具夜,你知道暗面上有什么吗?”
  
  月读命开口,祂的声音空灵,与祂自身的外在形象一样,依旧不带有偏向男性或女性的任何特征。
  
  “唔,听说是一些不好的东西。”
  
  暗面里有很不好的东西。
  
  从夜之之原上那些闷闷的人草们口中,迦具夜确实听到过类似的描述。
  
  不过,人草们还说了,月读大人已经把那些“不好的东西”都处理掉了。
  
  像月之暗面这里,原本就只是月亮上普通的一部分而已。
  
  之所以会与月亮的其他地方彻底分割,变成独立的特殊区域,是因为月读大人运用了“夜食”的力量将这里进行了隔绝。
  
  所以,“不好的东西”就再也出不来啦!
  
  迦具夜一点都不怀疑这种说法,毕竟在祂看来月读大人是最了不起的,什么都能做到。
  
  “嗯,不好的东西。”
  
  月读命没有否认迦具夜的话。
  
  祂手指前方,在暗面的深处,还有一层更加厚重的夜食力量屏障。
  
  至于那层屏障之后有什么,迦具夜就完全看不出来了。
  
  这位小小的神姬还在思索到底是多不好的东西,才值得月读大人不惜用两重“夜食”力量进行封锁。正这样想着,只听见月读命波澜不惊地发话:
  
  “那后面,是神产巢投到我们出云界的投影。”
  
  “神产巢?”
  
  迦具夜复述了一遍这个词眼,随后又似懂非懂地点点头。
  
  祂当然知道神产巢是什么。
  
  平时月读大人教导祂知识的时候,这位小神姬可是一直有好好听着的。按照月读大人以前所说的——
  
  神产巢一直是存在的。
  
  在这个世界尚未成型之前,只是一些存在于神产巢里,像漂在水面上的蜉蝣一样的东西,如水母般漂浮不定。其中有一些如春天的苇芽冒出,生命力强,生长迅速。
  
  这些生长的快的,逐渐形成了许多个“婆娑世界”。
  
  又过了不知多久,开始有许多“最初的神明”,开始从这些婆娑世界里形成。
  
  诞生了父神伊邪那岐与母神伊邪那美的“出云界”,也就是迦具夜所处的这个神明世界,也是其中之一。
  
  可以说,神产巢就是孕育神话世界的温床。
  
  月读命大人说,从神产巢里诞生的神明世界,有许多已经彻底不存在了。
  
  那些被毁掉的世界,或者完全覆灭,也或许会流散出一部分碎片来,被其他的世界吞下接纳。
  
  像“出云界”这边,前段时间就出现了一片所谓的“根源大地”,那里似乎是有一些自称“神威”的外来奇怪神明。而那些神威,就是从某个被毁掉世界的碎片里来到出云的。
  
  月读大人还说,神产巢里存在的诸多婆娑世界,本来有部分彼此存在通路。
  
  有一些属于“乳海界”的神明,就曾将化身投放到“出云界”来。
  
  而乳海神的世界,本身比出云神的世界诞生得要早很多。
  
  甚至连“婆娑世界”这个概念,最开始都还是从那些乳海神明那里传来的。
  
  不过,似乎是出于某种原因,只被少数神明所掌握的,各个婆娑世界的通路好像在逐渐关闭。
  
  月读大人清楚地下过定论,可能再过数百年或者数千年,神明世界之间的通路都会彻底不复存在。
  
  唯一的一条还有可能的路径,存在于“出云界”衍生出来“苇原”。
  
  苇原下界是大部分国津神控制的地上神国。
  
  还有很多人草,乃至人草的子嗣在那里生活。
  
  但是呢,苇原那里仅有的婆娑通路太脆弱了,无法承载任何神明力量通过。
  
  可能就是因为这个原因,所以才被保留了?
  
  迦具夜也有听到过一种说法,好像说其他的婆娑世界,也有延伸出类似“苇原”的地方来,也有类似于人草的存在。
  
  或许很久很久以后,苇原下界会和其他婆娑世界的下界连同吧……
  
  那样的话,生活在那里的人草子嗣,或者人草子嗣的子嗣,就有可能和其他婆娑世界里相类似的存在直接见面了。
  
  迦具夜觉得如果真的发生了这样的事情,好像还挺有趣的。
  
  再说回神产巢本身。
  
  这诞生世界的混沌产巢温床。
  
  在出云神明最初的认知里,将神产巢视作最为至高的神明,是无性别也无形体的独神,并且存在对应的称呼名讳——
  
  高御产巢日神,以及神产巢日神。
  
  一阴一阳,分为两仪,都指代造化万物的“神产巢”。
  
  但不知道出于何种原因,这两个神产巢的名讳,现在已经很少被提及了。
  
  还有,所谓的“神产巢”,也只是出云体系下的神明对婆娑世界外的那片混沌的认知理解而已。
  
  在不同的婆娑世界里,对于婆娑世界之外的那片“世界温床”的认知理解是存在很大不同的。
  
  像乳海神明,就认为承载婆娑世界外的混沌,是一位最为至高存在的梦境。
  
  祂们说,只要外面的梦醒了,所有的婆娑世界都会被熄灭。
  
  
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