第三百八十六章 千金易到，知己难求
第三百八十六章 千金易到，知己难求 (第1/2页)富弼看着张斐在于王安石打配合，是微笑不语。
其实他早就看到这一点，反对王安石和反对法制之法，本质上就是矛盾的。
有道是，己所不欲，勿施于人。
其实他也想利用这一点，去说服大家支持法制之法。
可惜，对方没有给他这个机会，而张斐最后与王安石的配合，指得也就是这一点。
如果同时反对法制之法和新政，这意思就非常明显，你不能与我争利，但同时还不能妨碍我去与民争利。
这个话题要是点破，当然是非常尴尬的，也没啥意思。
故此他们当然也不敢再提出质疑，至少在这大庭广众下，这个话题不宜再聊。
张斐心如明镜，知道也没什么可说的了，于是选择下课。
他径直来到皇帝和太后面前，行得一礼，“臣之谬论，让太后与官家见笑了。”
“怎敢！怎敢！”
曹太后和蔼地笑了笑，又是好奇道：“真是没有想到，你如此年纪竟然能够讲透这家国天下之道，老身真是倍感好奇，这都是谁教你的？”
她方才听得也很着迷，她也懂得，为何有人会认为，法制之法属于开宗立派。
“呃。”
张斐显得有些迟疑。
曹太后问道：“不能说吗？”
“大娘娘，情况是这样的。”
赵顼立刻将张斐被迫来上课，且被学生反对一事，告知了曹太后。
曹太后听罢，哪里肯信，就算如此，二者也没有关系，道：“那若是逼着伱去当宰相，那不得将你逼成萧何、房玄龄。”
张斐忙道：“太后言重了，臣之所以懂得这些，还是因为这是在讲律法，是臣所擅长的。”
曹太后兀自道：“擅长律法之人，多不胜数，老身看来，也未有几个人讲得透。”
赵顼赶紧道：“是呀！你就说说你是怎么想到这些道理的？”
周边的大臣们也都好奇地看着张斐。
怎么想到的？这.！张斐不禁面露为难之色，他总不能说，大学老师教得吧。
蒋之奇冷不丁说道：“定有高人在背后指点。”
他这一说，张斐突然灵机一动，笑着点点头：“蒋御史说得不错，确实背后是有人高人指点。”
曹太后问道：“不知是哪位高人，可是你岳父许主检？”
许遵当即心中一凛，你小子可别让我出来做挡箭牌，这忙我可帮不了你啊！
他自己都不太懂。
“不是。”
张斐摇摇头，“其实.其实是孔子与孟子。”
曹太后微微一惊，“孔子与孟子？”
“正是。”
张斐道：“亦可说是孔孟之道和儒家美德，臣的许多理论，都是参考这些孔孟之道和儒家美德。”
曹太后忙问道：“此话怎讲？”
张斐道：“太后可知那唐太宗与魏征的故事？”
曹太后点点头，“这老身自然知晓。”
张斐道：“当初魏征是拽着唐太宗的袖子，喷了唐太宗一脸的唾沫，就礼教而言，这绝对是属于大不敬之罪，但最终唐太宗并未杀了魏征，反而成就了一段佳话。”
曹太后问道：“这与你的理论有何关系？”
张斐道：“因为从德主刑辅上来说，这中间就存在一个矛盾，魏征这么做，必然是死罪，而唐太宗的宽容，反而使得一个犯罪事件变成一段佳话。
这就让人很是疑惑，如果说要延续这段佳话，那等于也是将这种犯罪行为也延续下来，是必然是不妥的，但要说反对这件事，好像也不太对。”
曹太后点点头，又问道：“那到底该如何？”
张斐讪讪笑道：“若依德主法辅，就可以延续这段佳话。首先，在德主法辅下，魏征这种行为，必然也是要入罪的，因为他是严重伤及到君主的利益，但是在判罚时，就要考虑到儒家的道德，魏征为得是君主，为得是国家，而不是为一己私利，基于此，就可以判魏征无罪。
这么一来，首先是竖立天威，触犯天威就是有罪，这是无可辩诉。但同时又可以避免大臣们因畏惧天威，而不敢直言，以及避免君主因一时恼火，而误杀忠良，以至于悔不当初。
如果当时唐太宗杀了魏征，不仅仅唐太宗得损失，也是整个国家的损失。而在儒家中，流传的婚姻佳话中，也都是强调夫妻相敬如宾。”
曹太后都还是沉吟之中，周边不少大臣就一个劲地在点头。
说得真好！
其实以往皇帝要杀大臣时，他们也都是这么劝得，但往往敌对一方，就是用礼教来反驳。
触犯天颜，必然要杀啊！
国有国法，家有家规。
对于儒家本身，也是一件非常矛盾的事。
一方面鼓励大臣们进言，但另一方面，礼教森严。
但礼教又是律法，这就很麻烦。
如今张斐这么一解释，他们不禁是眼中一亮，礼法若分离，一个入罪，一个出罪，这就很好解释了。
但是曹太后并没有马上表态。
张斐立刻道：“在臣看来，虽然我朝律法没有这么规定，但是官家已经做出很好的表率。”
说到这里，他深深叹了口气：“倒是我们臣子很不争气啊。”
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